作诗
杨恩寿是一个诗人。在《七月初二钞乙丑诗稿》中记载“公余便整饰历年诗稿，有同治五年（丙寅）六月廿六日钞辛酉年诗稿，廿七日钞壬戌年诗稿，且删且改，终不惬心。”“且删且改，终不惬心”，可见其为诗之谨严深沉，足以当之。
(资料图)
来北流未久，便是荔枝成熟期。恩寿向慕东坡日啖三百颗之雅兴，尝以荔枝下玫瑰清香酒，酕醄欲仙。作《咏鲜荔枝》诗四首，今录其一。“清昼纹窗啖荔枝，此行不枉费游赀。一帘晓日登盘候，五月熏风入市时。羞与朱樱论声价，好同红豆系相思。描摹艳冶奇浓态，画手诗心两未宜。”
恩寿到北流随即凭吊伏波将军庙。日记云：“重建将军庙，乃马新息像也。据鞍老将，威震百蛮。此日香烟不以明珠而夺，入庙瞻仰，犹见一车两马择君而事时焉。”
恩寿饱读诗书，所作怀古诗充满书卷气，其后作《谒伏波将军祠》：“车马遨游日，干戈择主年。君臣原旧雨，祠宇遍蛮天。白水风云合，丹心霄汉悬。井蛙空自大，铜马看高骞。草窃群雄戢，椒房戚谊联。是翁真矍铄，有子戎轻寰。短笛门生和，铙歌乐府传。归山谋早决，裹革志何坚。西笑长安远，南征阃寄专。雌凤蛮女寨，毒雾武溪舷。路阻滔滔水，军行踮踮鸢。篷窗藤峡雨，旗影桂林烟。功未壶头竟，人犹曳足怜。威声中外慑，帝眷始终全。□任兼金铄，恩从瑞玉延。谤书当日集，祀事此邦虔。荔子山三面，榕阴屋一椽。据鞍人宛在，佩剑气森然。殿比云台阔，名垂诸葛先。乳钟声断续，腰鼓响阗天。伏腊乌牛血，迎神锦峒弦。将军犹赫濯，有客独流连。此日边氛恶，妖风绝缴扇。九真莽烽燧，五岭遍戈矛。未免伤棋局，安能起昔贤。摩挲访铜柱，想像驶楼船。槛外灵旗冷，神前热泪溅。悠悠竟终古，渺渺此长川。鸦阵斜阳里，蛛丝古瓦边。归途忍平视，薏苡满秋田。”这首长诗感情沉重虔诚，对马援充满了敬意和同情，吟哦之间极带忧国之心。行云雁阵，一气呵成，简直就是一篇浓缩的《后汉书马援传》。北流河边街旧有将军庙，为居民节日吊祭伏波之处，清季且有将军庙无日无戏之盛，民国间改为学校，而今已铲平开发为小区矣，扼腕！扼腕！
恩寿自谓“半生所造，以曲子为最，诗次之”，可见其对己诗的看重。在北流，他作诗数十首，就中小诗亦多有可圈可点者，兹举一例：“末路谁朋友，他乡有弟兄。频年不得意，久病若为情。仙境偶然到，尘缘何日清。谋生苦无术，底事学长生。”（《游勾漏有感》）游勾漏，他叹惜诗刻寥寥，诗无佳者，拟赋长歌以镇之，因公冗而未果。同治五年九月十七日，即杨恩寿离官北流前四天，日记云：“游勾漏洞，携所刻诗碣安置石壁。周览洞天，盘桓久之，觉青山送客，丹灶留烟，益增人恋恋也。”此所说的诗碣，未知是否即凡四十八句的《勾漏洞放歌》（诗见民国版《北流县志》）
童生试
童生试是明清两代取得“生员”资格的一系列考试，包括县试、府试和院试这三级台阶，县试是最低一级的考试，由县令主其事。杨恩寿是同治五年北流县童生试主要阅卷官，又襄理县令从头筹办各项考务。五年“正月初七日往考棚阅工，伐木之声，丁丁盈耳。时已示期本月既望扃试童军，未审能完工否也。”
正月二十日举行科试头场，“得童生七百七十四人。首题《君子学道》，次题《其子弟从之》，诗题《道是春风及第花》，得”风“字。未冠首题《以吾一日》，次、诗同。》”从此可见，童生试分已冠及未冠两种年龄命题，有文题和诗题，文题分首题和次题（可能是任选一题作文吧）。
经过这样一轮轮的折腾，初六日出榜，取廖麟宝等九十六人，廖麟宝年已八十。到初八日还有最后一次“终复”试，这次“终覆”试出的题目吊脆得很，堪称偏题怪题的标本，试录如下：
“终复首题《入》"卫君\’章作破、承、起讲；次题《北》"学于中国\’句作提比；三题《流》"荒亡\’作中比；四题《学》"时习\’章作后比；另出《生》"亦我所欲也\’句、《员》"以为\’句二题作破、承、起讲，代诗。另调廖麟宝二十四人于明日入署面试。”
“终复”是不考诗了，只出了四道文题，让考生作起承转合的八股文。如果对四书五经这些圣贤书不是读得滚瓜烂熟，就很难下手，遑论考得高分！难怪童生廖公公考到了八十岁还在考。
初九日日记：试二十四人于内堂，题乃“近者说，远者来”子夏为莒父宰：诗题“二十四番花信风”，得“风”字，亥初发长榜，以杨巍冠军。（长榜录几人？廖公公是否上榜，日记中未言及，念念）
初十日日记：考事已毕，如释重负，神为之清。
从同治五年正月二十日一直考到二月初八日“终复”，这是一场马拉松的考试淘尽黄沙只剩下二十四个幸运儿。这些幸运儿过些时候府（州）试、院试，院试录取了才称升为生员（秀才），考不上呢，就是考到一百岁还得称童生。考得生员的人便得到若干特权，其中有一条是被认为是地方上的知识分子了，地位提高了，见了县太爷也不用下跪了。
敝乡童生廖麟宝公公，在同治六年乡试中，为附生，赐副榜，开始得了功名。同治十二年乡试，覆赐举人，同治十三年乡试，覆赐翰林院检讨衔。都是荣誉性的衔头。
光绪四年（1878年）修《北流县志》，廖麟宝老先生以附贡身份担任采访员，已经是九十二岁的老人了。
除在童生试整个过程中担任官方主要角色之外，恩寿还为当时著名于桂东南和粤西一带的铜阳书院阅课卷，有日记云：“日中阅书院课卷。生题《三人行必有我师焉，择其善者而从之》；《赋得"烧眼碧池莲\’得”陶“字，宋陶弼游勾漏诗也。童题《”东里子产润色之“至”问管仲“》，赋得”时还读我书“》得”陶“字。挥汗评文，迄少佳趣。”从书院的日课题目（相当于今天高、初中的平时考试吧？）、可见在书院所学的都是为日后县试、府试、院试服务的，“青春作赋，皓首穷经”，此之谓乎！
靖匪
杨恩寿为官北流的一年多里，太平天国新亡，但北流依然匪乱频仍，县官致力于剿灭，对擒获的匪首有杀无赦。因而在《日记》中涉及匪乱的记述亦复不少。如“邑付有蚊子牛者，积年巨猾也，打死仗，扎硬寨，为贼中之尤。今夏自石头圩为官军击散，飘忽无常，近始逡巡归里，为团练所杀。”如“申刻据团绅拿获今年复叛亦首逆梁安之父梁七，梁安现已他窜，勒限十日令其交出。如“桂平巨匪姚新昌，乞抚后仍踞垌心谋逆，至是叛迹昭著，桂平令徐哓山率壮往讨之。垌心毗连北流，奉中丞飞檄集练防堵。当即飞调附近各团，择隘防诸”。
“中丞饬查北流自道光二十八年起各里被匪情形，造具清册（呈报）”。从这则日记，可见清政府在同治之初，各省巡抚要求各地对太平天国整个过程进行疏理总结；而杨恩寿则仿《靖逆记》及《武功记盛》的写法，详明地写好呈上。
百足之虫，死而不僵，太平天国虽已崩颓，而地方土匪仍盛，乞怃之后又叛，反复无常。奉大府令，各县派出兵力协剿州地之贼，亦颇见成效。
“邑有着匪凌二妹者，倡乱数年，屡捕未获，近复广结匪党，盘踞民乐圩一带，叠奉大府檄饬，设法严拿。该团绅士陈开运者，乃遣人行间，啖其党以重利，至是刺杀之，献首悬示，一邑肃然。”
桂平败匪谢四，窜入北流新圩，“六兄督壮亲往捕之，因拒埔当被格杀”：拿获夥匪张金陵四名，五日后夥匪四名亦被处决。“拳恋田贼巢已于昨夜攻克，首逆姚新倡在逃未获。”
“邑有积匪林亚八者，拒捕登时杀死事主，今日始伏法。”
“闻姚逆新倡于今日在州城正法，此倡乱十余年屡抚屡叛之渠魁也一旦歼除，大快人意。”
“中丞饬查北流自道光二十八年起各里被匪情形，造具清册（呈报）”。从这则日记，可见清政府在同治之初，各省巡抚要求各地对太平天国整个过程进行疏理总结；而杨恩寿则仿《靖逆记》及《武功记盛》的写法，详明地写好呈上。
频频捷报，反映了其时清朝已握有剿贼的主动权，至于县衙如何出兵，县令如何亲督丁壮擒杀匪贼，丁壮如何踊跃奉命，等等，在日记中多有记载，足以反映北流在同治初年由乱到治的政局态势。
杨恩寿居官北流高层，接触面较广，大凡政治、经济、文化、军事、山川，官场、科场，风俗民情，等等，都在日记中有所反映；轶闻趣事亦复不少，中有足以令人喷饭者，这样，《坦园日记·北流日记〉》就成了研究晚清桂东南历史不可多得的珍贵资料。
杨氏是性情中人，文字功力深厚，是则《北流日记》又可当作文学作品来欣赏矣。
标签：
